چرا بعضی ماهها در ایران خاطرهها را بیشتر فعال میکنند؟ از تغییر هوا و تقویم مدرسه تا بوها و آیینهای محلهای، ریتم بازگشتها را بررسی میکنیم.
روایتی میدانی از تاریخ روزمره ایرانیها: صفها، خاموشیها و شادیهای کوچک؛ از بدنها و اشیا تا اصطلاحات و نشانههایی برای یادآوری خاطرات خانوادگی.
روایت میدانی از محلههایی که همسایهها در آن ناپدید میشوند؛ از آستانههای ساکت و بالکنهای خاموش تا جابهجایی، معماری و زندگی دیجیتال.
دوستیهای آنلاین دوران کرونا چرا کمرنگ شدند؟ در این مقاله، سرنوشت رفاقتهای مجازی، علتها، نشانهها و راههای حفظ یا خداحافظی سالم را بررسی میکنیم.
دوستیهای فرسوده را با آیینهای کوچک و کمفشار ترمیم کنید: نشانههای خستگی رفاقت، پیامهای آماده، طراحی محیط دیدار و ۶ ریتوال ۱۵ تا ۶۰ دقیقهای.
«گسلایت» چطور از یک مفهوم بالینی به تکیهکلام روزمره ایرانیها رسید؟ این تحلیل فرهنگی، جابهجایی معنا و اثرش بر اعتماد و رابطه را بررسی میکند.
از «تهرانِ بارانی» تا کوچههای رشت و پلهای اصفهان، شهر در سینمای ایران فقط لوکیشن نیست؛ شخصیتی پنهان است که حافظه جمعی، طبقه، تنهایی و عشق را در قاب خیابانها روایت میکند.
«بهمولا» چگونه از یک قسم جدی به شوخیِ صمیمانه نسل جدید تبدیل شد؟ بررسی کاربرد، لحن، اعتماد و مرز احترام در گفتوگوهای روزمره.
آشتی با حسرت یعنی گذشته را بیانکار ببینیم و امروز را بیمجازات زندگی کنیم. راههای تبدیل «ای کاش» به «یادش بخیر» را بخوانید.
ردفلگ و گرینفلگ چطور در زبان جوان امروز ایران به برچسبهای سریع اخلاقی تبدیل شدهاند و چه چیزی درباره مرزبندی و خودمراقبتی میگویند؟
آبانبارها چگونه در دل شهر نفس میکشیدند؟
تاریخ انتشار: 3 آبان 1405
وصال؛ تمرین بودن بیهیاهو
تاریخ انتشار: 2 آبان 1405
کیک و نوشابهی شیشهای؛ نوستالژی ممنوعهی نسلها
تاریخ انتشار: 30 مهر 1405
نقش روایتهای پدر و مادر در ساخت حافظه خانوادگی فرزندان
تاریخ انتشار: 29 مهر 1405
سیروس؛ کدام خاطرات در این نام نقش دارد؟
تاریخ انتشار: 27 مهر 1405