روایتی میدانی از دوبیتیهای بومی کرمانج در مزارع خراسان: نغمههای کار، لهجه کرمانجی و ثبت آن از ضبطصوت تا موبایل؛ پیوند شعر و حافظهٔ جمعی.
تحلیلی قومنگارانه از پفک نمکی؛ از پاکتهای نارنجی و انگشتهای زرد تا آگهیهای تلویزیونی و تعارفهای جمعی؛ چگونه این خوراکی به حافظهٔ جمعی ما پیوست؟
روایتی دقیق از پشتصحنه عروسیهای دهه شصت؛ از جمعآوری وسایل و نور خانهها تا رفتار مهمانها، موسیقی، خوراک و آیینهای ماندگار نوستالژیک.
تحلیلی مردمنگارانه از اصطلاحات دهه ۶۰ تا ۹۰؛ از مدرسه و صف نانوایی تا رسانهها؛ چگونه زبان غیررسمی هویت نسلی و حافظهٔ جمعی و خاطرات روزمرهٔ ایرانی را شکل داد.
پیکنیکهای جمعه، آیین ملی سه دهه در ایران؛ از پارک تا لب رودخانه، بوی چای و کباب و شوخیهای پدرها، سازنده خاطرات خانوادگی و تقویم احساسی ما.
تحلیل مردمنگارانه از نان قدک مشهد؛ صفهای حاشیه حرم، بوی تنور و رفتار فروشنده. روایتی از نوستالژی، خاطرات و نقش قدک در فرهنگ خوراک مشهد.
با اتوبوس دوطبقههای تهران از طبقه دوم به شهر نگاه کنیم؛ روایت رفتار مسافران، منظر خیابان و نگاه کودکان، و راهکارهایی برای زنده نگهداشتن خاطرات شهری.
روایتی مردمنگارانه از دهه ۷۰ ایران؛ انفجار رنگها از اتاق نوجوان تا خیابان و رسانهها چگونه سلیقهی بصری تازهای ساخت و در حافظه جمعی ماندگار شد.
اُروس کوهستان، درختی باددیده و برفخورده، چگونه در حافظهٔ محلی و سفرهای ایرانی جا خوش کرده است؟ روایت مردمنگارانهای از صدا، اقلیم و خاطرات.
چرا بوی کاغذ در کتابخانههای عمومی ایران هنوز زنده است؟ با نگاهی میدانی به سکوت، ریتم خواندن و حس بو، نقش آنها در حافظه جمعی ما بررسی میشود.
تیتراژ سریالها قبل از شروع؛ چطور موسیقی و تصویر خانه را پر از حس میکند
تاریخ انتشار: 3 مرداد 1405
مربای خانگی روی نان داغ صبحگاهی؛ طعمی که یاد روزهای گرم تابستان را میآورد
تاریخ انتشار: 3 مرداد 1405
مهدیس؛ نوری آرام در گوشهی خاطرهها
تاریخ انتشار: 1 مرداد 1405
فریبا؛ آیا زیبایی میتواند اینقدر آرام باشد؟
تاریخ انتشار: 1 مرداد 1405
«الهه» چرا هنوز مثل دعا در گوشم است؟
تاریخ انتشار: 31 تیر 1405