تحلیلی قومنگارانه از پفک نمکی؛ از پاکتهای نارنجی و انگشتهای زرد تا آگهیهای تلویزیونی و تعارفهای جمعی؛ چگونه این خوراکی به حافظهٔ جمعی ما پیوست؟
روایتی دقیق از پشتصحنه عروسیهای دهه شصت؛ از جمعآوری وسایل و نور خانهها تا رفتار مهمانها، موسیقی، خوراک و آیینهای ماندگار نوستالژیک.
تحلیلی مردمنگارانه از اصطلاحات دهه ۶۰ تا ۹۰؛ از مدرسه و صف نانوایی تا رسانهها؛ چگونه زبان غیررسمی هویت نسلی و حافظهٔ جمعی و خاطرات روزمرهٔ ایرانی را شکل داد.
پیکنیکهای جمعه، آیین ملی سه دهه در ایران؛ از پارک تا لب رودخانه، بوی چای و کباب و شوخیهای پدرها، سازنده خاطرات خانوادگی و تقویم احساسی ما.
تحلیل مردمنگارانه از نان قدک مشهد؛ صفهای حاشیه حرم، بوی تنور و رفتار فروشنده. روایتی از نوستالژی، خاطرات و نقش قدک در فرهنگ خوراک مشهد.
با اتوبوس دوطبقههای تهران از طبقه دوم به شهر نگاه کنیم؛ روایت رفتار مسافران، منظر خیابان و نگاه کودکان، و راهکارهایی برای زنده نگهداشتن خاطرات شهری.
روایتی مردمنگارانه از دهه ۷۰ ایران؛ انفجار رنگها از اتاق نوجوان تا خیابان و رسانهها چگونه سلیقهی بصری تازهای ساخت و در حافظه جمعی ماندگار شد.
اُروس کوهستان، درختی باددیده و برفخورده، چگونه در حافظهٔ محلی و سفرهای ایرانی جا خوش کرده است؟ روایت مردمنگارانهای از صدا، اقلیم و خاطرات.
چرا بوی کاغذ در کتابخانههای عمومی ایران هنوز زنده است؟ با نگاهی میدانی به سکوت، ریتم خواندن و حس بو، نقش آنها در حافظه جمعی ما بررسی میشود.
ساعت دیواریهای چوبی در خانههای قدیمی، از بافت چوب تا تیکتاک آرام؛ تحلیلی مردمنگارانه از رابطهی صدا، فضا و حافظه جمعی و بازآفرینی حس نوستالژی.
آبانبارها چگونه در دل شهر نفس میکشیدند؟
تاریخ انتشار: 3 آبان 1405
وصال؛ تمرین بودن بیهیاهو
تاریخ انتشار: 2 آبان 1405
کیک و نوشابهی شیشهای؛ نوستالژی ممنوعهی نسلها
تاریخ انتشار: 30 مهر 1405
نقش روایتهای پدر و مادر در ساخت حافظه خانوادگی فرزندان
تاریخ انتشار: 29 مهر 1405
سیروس؛ کدام خاطرات در این نام نقش دارد؟
تاریخ انتشار: 27 مهر 1405