برچسب: ایران در خاطره

تصویر نوستالژیک از یک مرد ایرانی در کوچه‌ای قدیمی با دفترچه و عکس خانوادگی، تداعی‌گر خاطره و معنی اسم اسکندر. مجله خاطرات

اسکندر؛ نامی که ردی ماندگار گذاشت

اسکندر؛ نامی مردانه با ریشه‌ای کهن و حسی از قدرت و سفر. در این متن نوستالژیک، معنی اسم اسکندر و خاطره‌هایی که بیدار می‌کند را می‌خوانید.

9 بهمن 1404
موزاییک های خیابان و حیاط در محله ایرانی با رد آب پاشی و جارو کنار در؛ خوانش موزاییک به عنوان خاطره و سند اجتماعی

موزاییک‌های خیابان و حیاط؛ خاطراتی که زیر پایمان بزرگ شدند

موزاییک‌های خیابان و حیاط را مثل آرشیو زیرپا بخوانیم؛ رد خانه‌ها، همسایه‌ها و آیین‌های کوچک که شهر را می‌سازند.

کلوزآپ دست‌های زن بلوچ در حال سوزن‌دوزی بلوچی با نخ‌های رنگی و نقش و نگار هندسی؛ نمادشناسی رنگ و حافظه پارچه در صنایع دستی ایران

سوزن‌دوزی بلوچی؛ آیینی که رنگ‌ها در آن عبادت می‌شوند

سوزن‌دوزی بلوچی را نه فقط صنایع دستی، که آیینی زنانه ببینید؛ جایی که نقش‌ و نگار و رنگ‌ها حافظهٔ پارچه را می‌سازند و زمان را رام می‌کنند.

خانواده ایرانی در خانه با تماس تصویری، ماسک و دفتر یادداشت؛ نماد چیزهایی که کرونا از ما گرفت و چیزهایی که به ما داد

چیزهایی که کرونا از ما گرفت؛ چیزهایی که به ما داد

کرونا از ما فاصله، آیین‌ها و امنیت روانی گرفت؛ اما نگاه تازه‌ای به زمان، خانه و رابطه‌ها داد. مرور این فقدان‌ها و هدیه‌ها برای ساختن خاطره‌های ماندگار.

نشست خانوادگی ایرانی و آلبوم عکس قدیمی؛ نمادی از اینکه روایت اطرافیان چگونه خاطره‌های ما را شکل می‌دهد

چگونه نحوه روایت اطرافیان، خاطره‌های ما را شکل داد؟

روایت‌های خانواده و اطرافیان چطور خاطره‌های ما را بازنویسی می‌کنند؟ از آبروداری تا نقش قربانی/قهرمان و راهی ۶ مرحله‌ای برای جدا کردن واقعیت از گفته‌ها.

بازارچه صنایع‌دستی ایرانی با تمرکز بر دست‌های فروشنده و خریدار هنگام معاملهٔ یک ظرف سفالی دست‌ساز؛ نماد اقتصاد خرد و هویت‌سازی

بازارچه‌های هنرهای سنتی؛ اقتصاد کوچک اما هویت‌ساز

بازارچه‌های صنایع‌دستی فقط محل خرید نیستند؛ صحنهٔ اقتصاد خرد و تئاتر هویت‌اند. در این تحلیل می‌بینیم چرا ارزشِ دست‌ساز همیشه در قیمت جا نمی‌شود.

دست‌های مادری در حال دوخت سوزن‌دوزی لباس محلی ایرانی کنار صندوقچه و آینه؛ روایت لباس به‌عنوان نقشه اقلیم و هویت جمعی

دوخت‌های محلی؛ لباس‌هایی که یک اقلیم را روایت می‌کردند

دوخت‌های محلی فقط لباس نبودند؛ نقشهٔ اقلیم و رسانهٔ هویت جمعی بودند. از رنگ و چین تا سوزن‌دوزی، رد باد و کار روزانه را بخوانیم.

مقایسه ماندگاری میم‌ها و خبرها در حافظه؛ جوان ایرانی با گوشی و پس‌زمینه صفحه خبر در فضای روشن خانه_مجله خاطرات

چرا یک میم می‌تواند بیشتر از یک خبر در حافظه بماند؟

چرا یک میم از یک خبر ماندگارتر می‌شود؟ با نگاه روانشناسی حافظه و فرهنگ دیجیتال، می‌بینیم طنز، تکرار و احساسات چطور میم‌ها را حک می‌کنند.

جمعی از جوانان نسل زد ایرانی در کافه با گوشی و میم های طنز، نماد طنز نسل زد به عنوان دفاع روانی و سبک زندگی

طنز نسل زد؛ دفاع روانی یا سبک زندگی؟

طنز نسل زد فقط خنده نیست؛ ابزاری برای تاب آوردن، حرف زدن و ساختن هویت در شبکه‌های اجتماعی است. میم‌ها چه چیزی از زندگی امروز ایران می‌گویند؟

مردی در پیاده‌رو شهر ایرانی با نامه‌ای در دست کنار ایستگاه اتوبوس و مغازه‌های محلی؛ روایت نامه به شهری که ترک کردم

نامه به شهری که ترک کردم

روایت مردم‌نگارانه از شهری که ترک شد؛ کوچه‌ها، لهجه‌ها و عادت‌ها چگونه در حافظه جمعی می‌مانند و ما را دوباره صدا می‌زنند.