زبان، اصطلاحات و طنز دورهای
چرا یک میم میتواند بیشتر از یک خبر در حافظه بماند؟
چرا یک میم از یک خبر ماندگارتر میشود؟ با نگاه روانشناسی حافظه و فرهنگ دیجیتال، میبینیم طنز، تکرار و احساسات چطور میمها را حک میکنند.
طنز نسل زد؛ دفاع روانی یا سبک زندگی؟
طنز نسل زد فقط خنده نیست؛ ابزاری برای تاب آوردن، حرف زدن و ساختن هویت در شبکههای اجتماعی است. میمها چه چیزی از زندگی امروز ایران میگویند؟
ضربالمثلهایی که روزمره شدند؛ حافظه زبانی ما از کجا تغذیه میشود؟
از سفرههای قدیمی تا استوریهای امروز، رد ضربالمثلهایی که روزمره شدند را دنبال میکنیم؛ اینکه چگونه زبان و خاطرات جمعی ما را شکل میدهند.
واژگان تکنولوژی؛ مسیر ورود کامپیوتر و موبایل به زبان محاوره ایرانی
روایتی میدانی از ورود واژگان تکنولوژی به زبان محاوره ایرانی؛ از کافینت و پیامک تا گوشی هوشمند و شبکههای اجتماعی و اثرشان بر زمان، رابطهها و خاطره جمعی.
طنز سیاسی روزمره؛ چگونه شوخیهای خیابانی میتوانند تاریخ را بازگو کنند؟
طنز سیاسی روزمره در تاکسیها، صفها و دورهمیهای خانوادگی چگونه به سوپاپ عاطفی بدل میشود و تاریخ غیررسمی احساسات مردم ایران را روایت میکند؟
فرهنگ لغات چندنسلی؛ واژههایی که هر نسل معنی خودش را به آن میدهد
فرهنگ لغات چندنسلی در خانوادههای ایرانی را با روایت میدانی دنبال میکنیم؛ واژههایی چون رفیق، آبرو، آزادی، کار و عشق چگونه میان نسلها دگرگون میشوند؟
چسبندگی زبانی؛ چرا بعضی تکیهکلامها هیچوقت نمیمیرند؟
چرا بعضی تکیهکلامها دههها میمانند؟ این مقاله چسبندگی زبانی را در خاطرات روزمره ایرانی واکاوی میکند؛ از بدن و لحن تا رسانه و هویت نسلی، با راهکارهای کاربردی.
از «دمت گرم» تا «بنازم عالی»؛ واژههایی که فضای عاطفی دورهها را بازتاب میدهند
از «دمت گرم» تا «بنازم عالی»، واژههای تأیید و تحسین چگونه در خانه، کوچه، مدرسه، کار و فضای آنلاین حس تعلق میسازند و به آرشیو عاطفی نسلها بدل میشوند؟
مهاجرت، تلویزیون، اینترنت؛ سه موتور تغییر لهجهها و لحنهای ایرانی
سفری مردمنگارانه در صداهای ایران: چگونه مهاجرت، تلویزیون و اینترنت طی سالها لهجهها و لحنهای ایرانی را دگرگون کرده و در حافظه شنیداری نسلها ثبت شدهاند.
چطور یک شوخی، ملتی را میخنداند؟ طنزهای ادواری و حافظه اجتماعی ایران
تحلیل مردمنگارانهٔ طنزهای ادواری ایران؛ از جوکهای دهه۷۰ تا میمها و ویدئوهای امروز. طنز بهعنوان سند تاریخی احساسات و حافظهٔ جمعی ایرانیان.
دنبال چیزی می گردی؟
آخرین پست ها
-
اهورا؛ نامی بلند، سنگین و بهیادماندنی
تاریخ انتشار: 10 شهریور 1405
-
محلهای که نامش تغییر کرد؛ خاطرههای کودکی در خیابانهای قدیمی و امروز
تاریخ انتشار: 10 شهریور 1405
-
سهراب؛ چرا این نام صدای رودخانه دارد؟
تاریخ انتشار: 9 شهریور 1405
-
معلم ریاضی سختگیر؛ احترام از جنس ترس مفید
تاریخ انتشار: 9 شهریور 1405
-
نغمههای کردی در امتداد حافظهی جمعی
تاریخ انتشار: 7 شهریور 1405