پشتی در سینما و نقاشی ایرانی فقط یک وسیله نیست؛ نشانهای از فروتنی، صمیمیت و فاصلهزدایی است. این یادداشت با تحلیلی فرهنگی و ایدههای کاربردی، راه ساختن گرمای «چای دورهمی» در خانههای امروز را نشان میدهد.
چرا یک ترانه ناگهان «بوی کودکی» میدهد؟ این یادداشت، پیوند عصبروانیِ صدا و بو با حافظه را در فرهنگ ایرانی واکاوی میکند و راهکارهای عملی برای ساخت پلیلیستهای خانوادگی ارائه میدهد.
کاوشی میانرشتهای درباره باران در شعر و سینمای ایران؛ از سوگواری و تطهیر تا امید و تولد دوباره، با پیوند به خاطرات جمعی و آیینهای آرامبخش خانگی.
شیرینی اسکناس نو و عیدی در فرهنگ ایرانی فقط پول نیست؛ پیوندی عاطفی، دعای خیر و خاطرات خانوادگی است. یاد میگیریم چطور با خرج کم همان گرما را بسازیم.
کوزه در فرهنگ ایرانی فقط ظرف آب نیست؛ پیوند زندهی آب و خاک با خانه، شعر و خاطرات جمعی است. این نوشتار، معنای فرهنگی و الهام شاعرانهی کوزه را میکاود.
وقتی ترانههای عامه به زبان محله و آیینهای خانگی گره میخورند، به خاطرات جمعی شکل میدهند. این نوشته راهی عملی برای ساخت «مراسم کوچک شنیدن» و پلزدن میان نسلها پیشنهاد میدهد.
از صدای رادیوی ترانزیستوری و بوی نوار کاست تا استریمهای امروزی؛ رد خاطرات شنیداری ما از موسیقی کوچهبازاری به پاپ شهری، تحولات فرهنگ روزمره را آشکار میکند.
آب و سفال در فرهنگ ایرانی فقط شیء و مایع نیستند؛ زبان خاطراتاند. از حوضهای فیروزهای و کوزههای سفالی تا نغمهها و آیینهای خانه، پیوندی میسازند میان زیباییشناسی و زیست روزمره.
آستانه خانه در فرهنگ ایرانی فقط یک مرز فیزیکی نیست؛ جایی است که تعارف، احترام و بدرقه شکل میگیرد و خاطرات مشترک مهمان و میزبان ساخته میشود.
دمِ در فقط مرز خانه نیست؛ صحنهای اجتماعی برای تعارف، قولوقرار و خداحافظیهای طولانی است. این یادداشت با نگاهی فرهنگی و تصویری، آستانه را بهمثابه لحظهای مرزی و سازندهٔ خاطرات واکاوی میکند.
اهورا؛ نامی بلند، سنگین و بهیادماندنی
تاریخ انتشار: 10 شهریور 1405
محلهای که نامش تغییر کرد؛ خاطرههای کودکی در خیابانهای قدیمی و امروز
تاریخ انتشار: 10 شهریور 1405
سهراب؛ چرا این نام صدای رودخانه دارد؟
تاریخ انتشار: 9 شهریور 1405
معلم ریاضی سختگیر؛ احترام از جنس ترس مفید
تاریخ انتشار: 9 شهریور 1405
نغمههای کردی در امتداد حافظهی جمعی
تاریخ انتشار: 7 شهریور 1405