تصویری شنیداری از حیاط ایرانی؛ گفتوگوی زنان ترکزبان سر حوض، صدای آب و ضربههای دست بر قالی چگونه صمیمیت، مرزبندی خانه/بیرون و حافظه جمعی را میسازد؟
روایتی نوستالژیک از آیین خشککردن آلو در پشتبام تهران قدیم؛ دود ملایم، قابلمههای سیاه، حصیرهای آفتابخورده و تقسیمکار خانوادهها که بامها را کارگاه خاطره میکرد.
روایتی از کبوترهای پشتبام مشهد قدیم؛ پیوند انسان و پرنده در ریتم صبحهای آرام، دانهپاشی، همسایگی و اخلاق مراقبت در فرهنگ شهری خراسان.
روایتی قومنگارانه از سقالکچیهای بازار قدیمی؛ تیپ اجتماعی، لهجه و چانهزنیشان، نقششان در اقتصاد خرد و حافظه شنیداری محله، و سرنوشت امروزشان.
روایتی میدانمحور از قیمهنثار قزوین در عروسیهای محلی؛ از صدای دیگها در کوچههای باریک تا تهدیگ زعفرانی و همیاری زنان و همسایهها.
روایتی قومنگارانه از پارک محلهای با نیمکتهای سبز و چراغهای زرد؛ جایی که نخستین عشقها، دوستیها و تغییرات نسلی شکل میگیرد و رفتارها دگرگون میشود.
روایتی میدانی از دوبیتیهای بومی کرمانج در مزارع خراسان: نغمههای کار، لهجه کرمانجی و ثبت آن از ضبطصوت تا موبایل؛ پیوند شعر و حافظهٔ جمعی.
تحلیل مردمنگارانه از نان قدک مشهد؛ صفهای حاشیه حرم، بوی تنور و رفتار فروشنده. روایتی از نوستالژی، خاطرات و نقش قدک در فرهنگ خوراک مشهد.
اُروس کوهستان، درختی باددیده و برفخورده، چگونه در حافظهٔ محلی و سفرهای ایرانی جا خوش کرده است؟ روایت مردمنگارانهای از صدا، اقلیم و خاطرات.
پیوند زایندهرود اصفهان با فضا و رفتار اجتماعی را بررسی میکنیم؛ از نقش آب در شکلدهی پلها و میدانهای شهری تا راهحلهای فرهنگمحور برای احیای زندگی کنار رود.
اهورا؛ نامی بلند، سنگین و بهیادماندنی
تاریخ انتشار: 10 شهریور 1405
محلهای که نامش تغییر کرد؛ خاطرههای کودکی در خیابانهای قدیمی و امروز
تاریخ انتشار: 10 شهریور 1405
سهراب؛ چرا این نام صدای رودخانه دارد؟
تاریخ انتشار: 9 شهریور 1405
معلم ریاضی سختگیر؛ احترام از جنس ترس مفید
تاریخ انتشار: 9 شهریور 1405
نغمههای کردی در امتداد حافظهی جمعی
تاریخ انتشار: 7 شهریور 1405