از گره و بوی پشم تا نظم بینقص ماشین؛ این نوشتار دلتنگی برای نقشهای دستی را واکاوی میکند و راههایی عملی برای حفظ روایت فرش در خانههای امروز پیشنهاد میدهد.
روایتی صمیمی از روزهایی که اذان و رادیو، ریتم خانه ایرانی را کوک میکردند؛ با ایدههای عملی برای بازسازی یک تجربه شنیداری مشترک و انتقالش به فرزندان.
غروبِ پارک، بوی چمن خیس و صدای زنجیر تاب؛ جایی که خاطرات آرام آرام قد میکشند و رفاقتها و دلدادگیهای ساده شکل میگیرند. راههایی برای تکرار آن سادگی امروز.
تصویر آشنا: کودک تکیه داده به پشتی مادر، قلقل سماور و بوی قالی تازه جارو شده. این نوشتار از «تکیهگاه» بهمثابه پیوند عاطفی و آیینی میگوید و راهکارهایی برای ساخت یک گوشه امن در خانههای امروز ارائه میدهد.
از مُهر و اثر انگشت روی قولنامههای جوهری تا سلفیهای امروز؛ این نوشته بررسی میکند چگونه تصویر دیجیتال به سند هویت و حافظه بدل شد و چطور میتوان آگاهانه آن را برای تداوم خاطرات خانوادگی بهکار گرفت.
فرش ایرانی فقط زیر پا نیست؛ حافظهای از نقش و رنگ است که دور خانواده جمع میکند. این نوشته راههایی ساده برای زنده نگهداشتن گفتوگوی فرش در خانههای امروز پیشنهاد میدهد.
چای زعفرانی و دمنوش گلمحمدی در خانه ایرانی، زبان مشترک آرامش و گفتوگوست؛ آیینی که از سماور زغالی تا کتری برقی، پیوند سنت و سبک زندگی امروز را زنده نگه میدارد.
مروری انسانی بر کتاب آقای هاشمی و درس کازرون؛ از نیمکتهای چوبی و تختهسیاه و بوی دفتر کهنه تا راهکارهای ساده برای زندهکردن معنای یادگیری در خانه و مدرسه امروز.
از سفره تا میز مدرن؛ راهنمایی عملی و احساسی برای بازطراحی آیین غذا خوردن جمعی، با بوی نان داغ، چای دورهمی و معناهای صمیمیت، گفتوگو و مشارکت در خانههای ایرانی.
سروهای مدرسه در حافظه جمعی ایرانیها نماد سکوت، نظم و بلوغاند. این روایت-تحلیل نشان میدهد چگونه چنین درختانی به آیینهای روزمره و خاطرات ماندگار جان میدهند.
اهورا؛ نامی بلند، سنگین و بهیادماندنی
تاریخ انتشار: 10 شهریور 1405
محلهای که نامش تغییر کرد؛ خاطرههای کودکی در خیابانهای قدیمی و امروز
تاریخ انتشار: 10 شهریور 1405
سهراب؛ چرا این نام صدای رودخانه دارد؟
تاریخ انتشار: 9 شهریور 1405
معلم ریاضی سختگیر؛ احترام از جنس ترس مفید
تاریخ انتشار: 9 شهریور 1405
نغمههای کردی در امتداد حافظهی جمعی
تاریخ انتشار: 7 شهریور 1405