روایتی مردمنگارانه از تندشدن زمان در دهه بیست زندگی در ایران؛ از تقویم و ددلاین تا اسکرول و توقع خانواده، و اضطراب پیشرفت.
چرا نسل جدید خاطرهها را قاب میکند؟ از نور و زاویه تا اشیای روی میز؛ چطور دوربین موبایل جای آیینهای قدیمی یادآوری را گرفته است.
ایستگاه اتوبوس فقط محل عبور نیست؛ فضای تعلیق میان خانه و مقصد است. روایتِ بدنها، سکوتها و نظم نانوشته شهری در انتظار.
لهجه اصفهانی فقط برای خندیدن نیست؛ کدهای اجتماعیِ زمانبندی، مکث و طعنه را در بازار و خانه حمل میکند و با نغمه جملهها مذاکره میکند.
روایتی مردم نگارانه از حیاط مادربزرگ؛ جایی که با صدای آب، سایه و ریزآیینهای روزانه، زمان اجتماعی تنظیم می شد و نسل ها کنار هم می زیستند.
خورشتهای جمعه فقط غذا نیستند؛ لنگر زمان در تقویم خانوادهاند. این جستار از بو، تکرار و ریتم عاطفی سفره میگوید و اینکه چگونه خاطره ساخته میشود.
آیا خاطرات شما بیشتر شبیه قابهای ثابت است یا روایتهای پیوسته؟ این تست سبک خاطرات تصویری، معماری حافظه و هویت را بررسی میکند.
چطور با دوستان سفر کنیم و دلخوری نسازیم؟ با مرزبندی، نقشهای روشن، قواعد تصمیمگیری و طراحی فضای مشترک، سفر امنتر و خاطرهانگیزتری بسازید.
معنی اسم منیر و ریشه اسم منیر را با نگاهی نوستالژیک بخوانید؛ اسمی خاطرهساز که یاد و خاطره را روشن میکند و برای ترکیب با اسم دوم هم پیشنهاد دارد.
با یک مراسم سالگرد کوچک و بیتکلف، آیین خانوادگی بسازید که غم را نگه دارد، خاطره را زنده کند و هر سال، سبک و ادامهپذیر تکرار شود.
اهورا؛ نامی بلند، سنگین و بهیادماندنی
تاریخ انتشار: 10 شهریور 1405
محلهای که نامش تغییر کرد؛ خاطرههای کودکی در خیابانهای قدیمی و امروز
تاریخ انتشار: 10 شهریور 1405
سهراب؛ چرا این نام صدای رودخانه دارد؟
تاریخ انتشار: 9 شهریور 1405
معلم ریاضی سختگیر؛ احترام از جنس ترس مفید
تاریخ انتشار: 9 شهریور 1405
نغمههای کردی در امتداد حافظهی جمعی
تاریخ انتشار: 7 شهریور 1405